Numéro 33 | Varia
Résumé
Le propos de cette étude est de mettre en évidence, à travers une analyse de la critique d’art de Diderot en technicien et en philosophe (critique liée à une réflexion philosophique appelée « esthétique de l’opération », ou encore « métaphysique des arts »), la mise au point de la critique d’art moderne, rattachée à un concept de travail ou de spécialisation esthétique qui a rapport avec la réunion des beaux-arts — dispersés dans la culture selon des modalités différentes. Cette mise au point qui se réalise dans un contexte unitaire, quoique impossible à déterminer sur un plan conceptuel, puisque ses frontières ne peuvent être rigoureusement définies, s’interroge sur ce qui a une valeur, non pas pour tel ou tel domaine de la connaissance ou de l’action, mais pour la vie et la culture, et aussi ce qui en rend possible l’existence. Une telle critique, liée à ce que l’on pourrait appeler une culture esthétique et artistique de la réflexion critique, marque une nouveauté par rapport au projet encyclopédique d’une esthétique de l’opération, ou du moins par rapport à l’une de ses idées centrales, à savoir celle de la « formativité » au sens d’un fondement commun à toutes les activités humaines. Diderot s’interroge sur la question de l’existence de certains des aspects les plus spécifiques du « bel art », au sens d’une incitation plus forte et exemplaire à réfléchir de manière critique sur la vie, la culture et l’expérience historique et sociale produite, surtout, par les grandes œuvres d’art .
Abstract
Diderot as philosopher and art critic. An Essay on Diderot’s æsthetics
This study aims at showing, by an analysis of Diderot’s art criticism on the technical and philosophical levels (linked to a philosophical reflection called “æsthetics of operation” or “metaphysics of art”), the emergence of modern art criticism, linked to a conception of work or æsthetic specialization, in connexion with the unification of fine arts — which are disseminated in culture in different ways. It emerges in a unitary context, which however cannot be conceptually determined as its frontiers cannot be rigorously defined, and it is concerned with value, not for a particular field of knowledge or action, but for life and culture, and with its conditions of existence. This criticism, linked to what can be called an æsthetic and artistic culture of critical reflection, innovates on the encyclopædic project of an æsthetics of operation, or at least on one of its central ideas, namely that of “formativity” in the sense of a common foundation for all human activity. Diderot is concerned with the question of the existence of certain specific aspects of “fine art”, in the sense of a stronger exemplary incitation to reflect in a critical way on life, culture and the historical and social experience produced, above all, by great works of art.
Texte intégral
Diderot philosophe et critique d’art. Essai sur l’esthétique de Diderot (546k)


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