Numéro 44 | Sur un Air d’Encyclopédie
Airs, en terme de Manège. La fabrique des articles consacrés à l’art équestre dans l’Encyclopédie
Résumé
L’art équestre occupe une place importante dans l’Europe des Lumières. Les académies enseignent aux jeunes nobles une équitation de dressage très savante, bien loin des exigences de la guerre. Le cheval achevé et l’académiste accompli y exécutent des airs de manège plus ou moins relevés. Parallèlement, la production des oeuvres équestres connaît un essor sans précédent dans la seconde moitié du xviiie siècle. L’Encyclopédie reflète cet essor et propose un corpus considérable, par ordre alphabétique, sur le cheval et son utilisation, et bien évidemment sur les airs de manège. Dans l’Encyclopédie l’article « AIRS, en terme de Manège » se trouve bien loin de l’article AIR et de ses entrées. Rien ne justifie cependant cette déconnection, si ce n’est le choix fait ici d’utiliser le pluriel. C’est que l’étymologie du terme est moins évidente qu’il n’y paraît. Entend-on par « airs » les attitudes ou les allures du cheval ? les mouvements que lui fait exécuter l’écuyer au-dessus du sol ? ou bien y a-t-il une analogie avec la musique et la danse ? L’article AIRS et ses renvois offre l’occasion d’explorer la place de l’art équestre proprement-dit dans l’Encyclopédie. Le bilan est très contrasté, la compilation l’emportant largement sur la création. Outre l’hétérogénéité de forme et de fond qui résulte des vicissitudes éditoriales, ce qui frappe bien souvent, c’est la prise en compte tardive des auteurs contemporains comme La Guérinière. La contribution de Bourgelat fait exception, de même que le recueil de planches publié en 1769. Le retard est finalement comblé dans la Méthodique, quoique l’hétérogénéité demeure. En revanche les trois planches publiées dans cette édition mettent en avant les principes qui seront suivis à Saumur au siècle suivant.
Abstract
AIRS as a term of horsemanship. The construction of the Encyclopédie articles on equestrian art.
Equestrian art had an important place in Enlightened Europe. Academies taught young nobles very learned dressage riding, far removed from the needs of warfare, in which thewell-trained horse and rider executed more or less difficult manege airs.At the same timethere was an unprecedented growth in equestrian books in the second half of the 18thCentury, reflected in the Encyclopédie which provided a considerable corpus, in alphabeticalorder, on the horse and its uses, and of course on manege airs. In the Encyclopédiethe article ‘AIRS, en terme de Manège’ is far from the article AIR and its differententries. However nothing justifies this separation, apart from the choice of the plural. Infact the etymology of the term is less obvious than one might think. Does ‘airs’ refer tothe horse’s attitude or pace or to the movements which the rider makes it execute abovethe ground? Or is there an analogy with music and dance? The article AIRS and itscross-references provide an opportunity to explore the place of true equestrian art in theEncyclopédie. The result is varied as compilation largely outweighs creation.What is moststriking, apart from the differences in content and form resulting from editorial changes,is the belated use of contemporary authors like La Guérinière. Bourgelat’s contributionis an exception, as is the collection of plates published in 1769. The Méthodique finallybrought the information up to date although it was still uneven. But the three platespublished in that edition emphasized principles which would be followed at Saumur inthe next century.
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Table des matières
Texte intégral (extrait)
Jean-Pierre Digard a montré la spécificité de l’Europe des Lumières dans l’histoire de la culture équestre, puisqu’elle était devenue un modèle original de « société à écuyers » dans laquelle s’était développée une équitation de dressage très savante qui n’avait plus grand-chose à voir avec la préparation au combat, bien que les académies d’équitation, chargées de l’éducation des jeunes nobles, aient pu continuer longtemps à le faire croire pour justifier de leur utilité. Pendant cette période l’équitation s’éleva au rang d’un véritable « art équestre » où l’école française s’illustra tout particulièrement avec des écuyers comme La Guérinière (1688-1751) et Dupaty de Clam (1744-1782), dont l’influence est encore durable en France et à l’étranger.
De son côté Daniel Roche a parfaitement décrit, dans plusieurs ouvrages et articles, les relations entre les livres, cette culture équestre, et la société à l’époque moderne. Avec 892 articles consacrés aux Equidés, l’Encyclopédie semble reflé (...)


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