Recherches sur Diderot et sur l'Encyclopédie

Numéro 31-32 | L'Encyclopédie en ses nouveaux atours électroniques: vices et vertus du virtuel

Paolo Quintili

La raison lointaine. Internet, rationalité encyclopédique et rationalité télématique

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Résumé

La télématique et l’Internet impliquent une appréhension (màthesis) à distance (télé), qui contient des potentialités inconnues, dépassant de bien loin l’efficacité du livre électronique (CD Rom) non modifiable et plus rigide. L’appréhension télématique, tout en allégeant le travail de recherche, exige un effort d’intelligence inter- et métatextuelle qui met à l’abri des illusions de facilité que le virtuel suscite, avec ses « vices » (éliminer la lecture réelle). La rationalité télématique est donc caractérisée par l’absence des hommes, qui approchent le texte de loin, et la présence des choses. Cette « absence » est cependant pleine d’esprit : tous les utilisateurs sont virtuellement là dans le moment où l’on consulte l’Encyclopédie télématique. Il y a un contexte pluriel nouveau, plus libre tant par rapport à la lecture solitaire que par rapport à une lecture collective en présence. Au modèle/métaphore hiérarchique de la rationalité encyclopédique selon Diderot, l’arbre, s’oppose la nouvelle version télématique. L’Encyclopédie peut s’accommoder à ce nouveau modèle, centré sur ces sujets absents, celui du rhizome (Deleuze), objet multilatéral où les différents côtés de la chose/texte sont données en même temps par les différents regards, désirs, plaisirs etc. qui s’y jettent en temps réel.

Abstract

Distant reason. The internet, encyclopædic and e-rationality. Electronic information systems and the intemet, or ‘telematics’ imply leaming (mathesis) at a distance (tele), containing unknown potentiality far surpassing the efficiency of the digital book (CD-ROM) which is not modifiable and thus more rigid. E-learning, whule it simplifies research, requires an inter- and meta-textual intelligence in order to avoid the pitfalls created by the illusion of ease, with its ‘vices’ (eliminatingreal reading). E-rationality is thus characterised by the absence of people, who approach the text from a distance, and the presence of objects. This ‘absence’ is, however, fuhl of intellectual presence. All the users are virtually present while one consuits the Encyclopédie on the internet. There is a new plural con-text, which is freer both in relation to solitary reading and to collective reading together. The new web version is opposed to the hierarchical model/metaphore of encyclopaedic rationality which is the tree, according to Diderot. We can thus propose a new model, centred on absent subjects, namely that of the rhizome (Deleuze). It is a multilateral object in which the different sides of the object/text are provided at the same time by different visions, desires, pleasures which converge on it at the same time

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Le texte intégral est disponible en libre accès depuis le 13 juin 2006.

Pour citer cet article

Paolo Quintili, « La raison lointaine. Internet, rationalité encyclopédique et rationalité télématique », Recherches sur Diderot et sur l'Encyclopédie, numéro 31-32 L'Encyclopédie en ses nouveaux atours électroniques: vices et vertus du virtuel, [En ligne], mis en ligne le 13 juin 2006. URL : http://rde.revues.org/index22.html. Consulté le 04 juillet 2009.