Numéro 26 | Diderot, philosophie, matérialisme
Le décentrement matérialiste du champ des connaissances dans l’Encyclopédie
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Résumé
L’Encyclopédie peut se définir comme un travail de la matière en perpétuel devenir. Elle n’est pas un objet, mais une Chose (Lacan) qui tend vers la dignité d’objet. L’article CARACTÈRE révèle de façon particulièrement nette ce rapport inédit de la culture encyclopédique à la matière, à la fois la matière du savoir et la matière technique ou, plus généralement, la matérialité du réel. On analyse ici l’évolution de la définition du mot CARACTÈRE de Furetière à Trévoux, puis à l’Encyclopédie, et ses implications idéologiques : abandon de la taxinomie, historicisation de la Chose en jeu, décentrement et refondation symbolique par le passage de la pure textualité à la communication, à la technique, à l’image. Car étudier le matérialisme de l’Encyclopédie n’est pas seulement l’affaire des historiens, soucieux d’éviter les anachronismes : ici se joue un rapport inédit et révolutionnaire au réel dont nous n’avons pas fini d’assumer l’héritage.
Abstract
The materialistic decentralisation of the field of knowledge in the Encyclopédie
The Encyclopédie can be defined as a perpetually evolving work on matter. It is not an object but a Thing (Lacan) tending towards the dignity of object. The article CARACTÈRE reveals particularly elearly this new relationship between encyclopedie culture and matter, both the matter of knowledge and technical matter or, more generally, the materiality of reality. This article analyses the development of definitions of the word CARACTÈRE from Furetière to Trévoux, then to the Encyclopédie, and its ideological implications, namely the abandoning of taxinomy, historicisation of the Thing, decentering and symbolical refounding by passing from pure textuality to communication, technology, images. For to study materialism in the Encyclopédie does not only concern historians, wary of anachronisms ; there is also a new and revolutionary relationship to the real whose inheritance we have not yet completely adopted.
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