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    <title>Recherches sur Diderot et sur l'Encyclopédie</title>
    <link>http://rde.revues.org</link>
    <description>Recherches sur Diderot et sur l’Encyclopédie est l’unique revue consacrée à la fois à Diderot et à l’Encyclopédie. Résolument pluridisciplinaire, n’excluant aucune forme de participation, ni aucune méthode de recherche, elle dispose d'une audience internationale, tant par ses lecteurs que par ses collaborateurs. Dans chaque numéro (varia ou thématique), le lecteur trouvera, outre les articles eux-mêmes, des documents rares ou inédits, une recension d’autographes passés en catalogue de vente, des comptes rendus d’ouvrages récents et un carnet bibliographique à jour, ainsi bien sûr qu’un résumé en français et en anglais des articles contenus dans le numéro. La revue Recherches sur Diderot et sur l’Encyclopédie est publiée depuis 1986 par la Société Diderot.</description>
    <generator>Lodel 1.0</generator>
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      <title>Colloques et événements</title>
      <link>http://rde.revues.org/4786</link>
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      <author>encyc@club-internet.fr         </author>
      <pubDate>Thu, 23 May 2013 00:00:00 +0200</pubDate>
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      <title>Nouvelles parutions et projets en cours</title>
      <link>http://rde.revues.org/4632</link>
      <description><![CDATA[]]></description>
      <author>encyc@club-internet.fr         </author>
      <pubDate>Sat, 18 May 2013 00:00:00 +0200</pubDate>
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      <title>A découvrir ou à voir</title>
      <link>http://rde.revues.org/4641</link>
      <description><![CDATA[]]></description>
      <author>encyc@club-internet.fr         </author>
      <pubDate>Wed, 06 Feb 2013 00:00:00 +0100</pubDate>
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      <title>Appel à contribution Diderot 2013</title>
      <link>http://rde.revues.org/4714</link>
      <description><![CDATA[]]></description>
      <author>encyc@club-internet.fr         </author>
      <pubDate>Tue, 05 Feb 2013 00:00:00 +0100</pubDate>
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      <title>Archives des Manifestations</title>
      <link>http://rde.revues.org/673</link>
      <description><![CDATA[]]></description>
      <author>encyc@club-internet.fr         </author>
      <pubDate>Mon, 26 Nov 2012 00:00:00 +0100</pubDate>
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      <title>Appel à contribution numéro de RDE</title>
      <link>http://rde.revues.org/4452</link>
      <description><![CDATA[]]></description>
      <author>encyc@club-internet.fr         </author>
      <pubDate>Thu, 22 Nov 2012 00:00:00 +0100</pubDate>
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      <title>Diderot et l’histoire du théâtre : passé, présent(s) et avenir des spectacles dans la théorie diderotienne</title>
      <link>http://rde.revues.org/4922</link>
      <description><![CDATA[
        <p class="resume" dir="ltr">Inventeur proclamé d’un nouveau genre, Diderot dessine dans ses textes théoriques une histoire du théâtre foncièrement pragmatique, dans laquelle il s’agit avant tout de déterminer sa propre place et le sens de son projet. S’assumer comme héritier d’une tradition, c’est-à-dire comme fils éternel, ou bien comme fondateur d’une nouvelle lignée : telle est l’alternative qui s’offre au théoriciens et praticien du drame. Dès 1757, le fondateur du genre sérieux dresse les grandes lignes d’un théâtre de l’avenir. Mais ce qui fait la valeur et la nécessité de ce théâtre à venir, c’est l’adéquation de ce dernier à l’état présent des moeurs et des mentalités. L’élaboration du discours théorique et l’édification d’une identité dramaturgique propre passent par une sécession fortement théâtralisée non seulement avec le passé mais avec une grande partie des dramaturges contemporains que Diderot juge inadaptés aux enjeux modernes de la <em>mimesis </em>théâtrale. Les références diderotiennes établissent ainsi les contours d’une poétique hétérodoxe, qui voit dans l’anti-académisme un antidote au dépérissement contemporain du théâtre, la condition d’un possible sursaut des arts. Tout en passant sous silence d’éventuels modèles français contemporains, Diderot insiste sur l’influence, dans l’élaboration de son système dramatique, de certaines dramaturgies plus lointaines dans le temps ou l’espace. Se met ainsi en place une généalogie alternative, foncièrement non linéaire et non académique, qui réintroduit au sein même de la proclamation d’une filiation, la crise au principe du geste diderotien. Se constitue dès lors, en face de l’histoire officielle du théâtre, un faisceau de moments saillants qui convergent dans un même élan. Diderot esquisse ainsi une autre histoire de la littérature, fondamentalement épique, scandée par une succession de crises régénératrices et marquée de l’empreinte de génies singuliers et inventeurs</p>]]></description>
      <author>encyc@club-internet.fr         (Sophie Marchand)</author>
      <pubDate>Tue, 09 Oct 2012 00:00:00 +0200</pubDate>
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    </item>
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      <title>De la tête aux pieds Diderot et les gens de spectacle</title>
      <link>http://rde.revues.org/4924</link>
      <description><![CDATA[
        <p class="resume" dir="ltr">Les références aux gens de spectacle sont nombreuses dans les écrits de Diderot.Cela s’explique la culture de Diderot, son mode de vie, son intérêt marqué pour le théâtre et la musique, mais aussi par sa façon de penser le réel et le possible. Spectateur, ami de comédiens, de dramaturges, de musiciens, de danseurs, Diderot donne son avis sur les spectacles de son temps, collabore à l’occasion avec des créateurs et invente à son tour. Certains artistes, certaines formes de spectacle, certaines représentations imprègnent sa réflexion et son imaginaire au point de lui apparaître comme des exemples évidents, voire les supports de modélisations. Une anecdote concernant Préville et Garrick est particulièrement intéressante à cet égard. Ce n’est pas tout, en écrivant, Diderot tire parti du savoir obtenu par sa fréquentation des gens de spectacle. Il lui arrive même de rivaliser avec plusieurs arts à la fois, comme dans la grande pantomime décrite dans le <em>Neveu de Rameau</em></p>]]></description>
      <author>encyc@club-internet.fr         (Franck Salaün)</author>
      <pubDate>Tue, 09 Oct 2012 00:00:00 +0200</pubDate>
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    </item>
    <item>
      <title>La présentation de L’Écueil du Sage aux Comédiens-Français</title>
      <link>http://rde.revues.org/4925</link>
      <description><![CDATA[
        <p class="resume" dir="ltr">À partir d’une anecdote relatée par les <em>Mémoires secrets </em>et de l’étude des correspondances des deux auteurs, l’article reconstitue un épisode des relations entre Voltaire et Diderot passé jusque-là inaperçu, relatif à la présentation d’une pièce de Voltaire aux Comédiens français. Suivant son habitude, Voltaire multiplia les écrans pour dissimuler la paternité de la comédie jouée en 1762, intitulée <em>L’Ecueil du Sage </em>ou parfois <em>Le Droit du Seigneur</em>. Dans le cadre de la stratégie alors élaborée, le « comité de la porte Saint-Bernard » joua un rôle central pour cacher la responsabilité du dramaturge. Nous faisons le point sur les fausses attributions successivement mises en avant et leurs justifications possibles, puis établissons la chronique précise de la mystification mobilisant le réseau de Voltaire à Paris au printemps 1761. L’article permet d’attribuer une nouvelle date à plusieurs lettres de Diderot et d’élucider nombre d’allusions restées obscures dans sa correspondance comme dans celle de Voltaire. Il jette une lumière nouvelle sur l’histoire des relations entre les deux hommes et met en évidence une complicité ludique peut-être inattendue</p>]]></description>
      <author>encyc@club-internet.fr         (Emmanuel Boussuge)</author>
      <pubDate>Tue, 09 Oct 2012 00:00:00 +0200</pubDate>
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    </item>
    <item>
      <title>Les didascalies dans Le Fils Naturel de Diderot</title>
      <link>http://rde.revues.org/4927</link>
      <description><![CDATA[
        <p class="resume" dir="ltr">Dans cet article, Michèle Bokobza Kahan étudie les multiples aspects formels et fonctionnels du discours didascalique dans <em>Le Fils naturel. </em>Initialement destiné à indiquer les modalités du jeu de l’acteur, la didascalie déborde sa fonction première. Destinée à la fois au lecteur et au comédien, elle cumule dans le théâtre diderotien des fonctions utilitaires et des fonctions poétiques. L’appareil didascalique devient une couche énonciative supplémentaire à travers laquelle Diderot déploie un espace discursif qui révèle par des jeux de contrastes et de résonances les non-dits des personnages tout en développant une pensée plus nuancée d’ordre socio-culturel. Motivée par la volonté d’étudier l’actualisation dans le texte théâtral des idées que Diderot développe dans ses essais théoriques sur le théâtre, cette étude pose la question du rapport entre la matérialisation de l’espace, tributaire des didascalies, qui gouverne l’organisation matérielle des situations d’énonciation, et une problématique d’ordre idéologique qui parcourt et anime l’action dramatique à travers cette mise en place spatiale</p>]]></description>
      <author>encyc@club-internet.fr         (Michele Bokobza Kahan)</author>
      <pubDate>Tue, 09 Oct 2012 00:00:00 +0200</pubDate>
      <guid isPermaLink="true">http://rde.revues.org/4927</guid>
    </item>
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