Numéro 30 | Celui qui prendrait ce que j'écris pour la vérité serait peut-être moins dans l'erreur que celui qui le prendrait pour une fable
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Texte intégral en libre accès disponible depuis le 15 décembre 2006.
Diderot multiple et un, inlassable et actif. Qu’on l’admire — puisque tel est l’objectif, même inavoué, d’un tel morceau de bravoure — drapé dans sa robe de chambre écarlate ; qu’on questionne une fois de plus la relationqu’il entretient avec la Postérité ; qu’on l’entende à demi-mot, comme il le souhaite, rédigeant pour Catherine le plan d’une très ambitieuse « université » ; qu’on le suive ou non, argumentant contre le « méchant »dans l’article DROIT NATUREL ; qu’on examine la dette envers l’économiste Roubaud de sa dénonciation de l’esclavage dans les éditions successives de l’Histoire des deux Indes ; qu’on déploie avec lui le FICHU qu’il compose, parmi d’autres articles, pour l’Encyclopédie : partout Diderot, égal à lui-même en curiosité, en invention, en générosité, sait être divers, original. D’Alembert et Rousseau pourtant ne dissonent pas lorsqu’ils examinent l’oeuvre théorique de Jean-Jacques Philippe Rameau. Quant à Antoine-Claude Briasson, l’un des quatre « libraires » encyclopédistes, il n’a pas été en reste dans la réussite du grand Dictionnaire, pour lequel il n’a ménagé nis a peine ni sa compétence. Grâce à Samuel Sadanne, Pascale Pellerin, Michèle Chabanon, Patrick Hochart, Ann Thomson, Marie Leca-Tsiomis, Michel O’Dea ainsi que Frank A. Kafker et Jeff Loveland, ce numéro apporte sa contribution à notre connaissance de Diderot et des acteurs de l’Encyclopédie, divers, unis et multiples.


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