Numéro 47 | Diderot et les spectacles
Résumé
Les références aux gens de spectacle sont nombreuses dans les écrits de Diderot.Cela s’explique la culture de Diderot, son mode de vie, son intérêt marqué pour le théâtre et la musique, mais aussi par sa façon de penser le réel et le possible. Spectateur, ami de comédiens, de dramaturges, de musiciens, de danseurs, Diderot donne son avis sur les spectacles de son temps, collabore à l’occasion avec des créateurs et invente à son tour. Certains artistes, certaines formes de spectacle, certaines représentations imprègnent sa réflexion et son imaginaire au point de lui apparaître comme des exemples évidents, voire les supports de modélisations. Une anecdote concernant Préville et Garrick est particulièrement intéressante à cet égard. Ce n’est pas tout, en écrivant, Diderot tire parti du savoir obtenu par sa fréquentation des gens de spectacle. Il lui arrive même de rivaliser avec plusieurs arts à la fois, comme dans la grande pantomime décrite dans le Neveu de Rameau
Abstract
Diderot and the World of the Stage
Diderot’s writings contain many references to the world of the stage, which can be explained by his culture, way of life and interest for theatre and music, but also by the way he envisaged reality and the possible. Diderot, who in addition to being a spectator had many friends among actors, playwrights, musicians or dancers, gave his opinion on contemporary theatre, sometimes worked with creators and was himself a creator. His thought was so filled with certain artists, types of theatre or staging that they seemed to him obvious examples or even models. An anecdote about Préville and Garrick is particularly interesting in this connection. But in addition, Diderot drew on the knowledge gleaned from this activity in his writing, and even included several arts at the same time, as in the great pantomime described in Rameau’s Nephew
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Texte intégral (extrait)
L’idée revient régulièrement dans les oeuvres de Diderot : « l’expression est de la tête aux pieds ». La formule, employée dans une note qui date probablement de 1765, s’adresse aux peintres et se fonde sur le jeu du célébrissime Garrick. Par sa concision, elle prend valeur de mot d’ordre. On peut en trouver une première esquisse dans ce conseil adressé à Mme Riccoboni en 1758 : « Il ne faut pas jouer seulement du visage, mais de toute la personne. » Ce principe, qui vaut pour tous les arts, doit beaucoup aux comédiens, et à son tour Diderot le répand parmi eux, comme d’ailleurs chez les musiciens, les danseurs, les peintres et les sculpteurs. Je m’intéresserai plus particulièrement aux interactions entre Diderot et ceux que je nommerai, sur le modèle de « gens de lettres » et « gens de métiers », les gens de spectacle, c’est-à-dire les comédiens, les musiciens, les danseurs, mais aussi les auteurs, ou encore les entrepreneurs de spectacles, comme Corby et Moette, moqués dans Le Neveu


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